La+sociedad+del+conocimiento+y+la+inclusión+de+los+pueblos+indígenas

=
En la actualidad la realidad del mundo se mueve y cambia a cada segundo en un proceso de intercambio de información constante en el que las nuevas tecnologías permiten la interconexión de los distintos sectores de la sociedad de un país con el resto del mundo. Sin embargo, en Latinoamérica existe un sector que por diversas razones ha sido relegado históricamente a un segundo plano, hablamos de las comunidades indígenas. Éstas, según la OEA representan el 10% de la población del todo el continente, teniendo en muchos caso un gran peso en países como Perú, Bolivia, México. No obstante, han sido olvidadas y he aquí el reto que tienen los distintos Estados del continente en lograr insertar a estos pueblos culturalmente ricos en esta revolución de la información sin que signifique la asimilación de sus culturas por parte de la cultura de masas. =====



=
Esto tomará tiempo pero es un proceso que se tiene que impulsar para no sólo integrar a estos sectores a las nuevas realidades sino porque esta sociedad del conocimiento que se esta construyendo es un hecho irreversible en el que ellos también deberían tener participación. En este sentido, se habla de una “sociedad” del conocimiento porque como señala la UNESCO, no se trata únicamente de que este concepto abarque el simple avance tecnológico, se trata de que al hablar de Sociedad lo que se desea es tratar de incluir aspectos como la diversidad cultural, étnica, política, entre otros; con el objetivo de crear una sociedad que respete las diferencias y además las incluya, considerando el hecho de que toda sociedad tiene sus particularidades y se estructura sobre valores distintos, propios de cada pueblo. Para esto los pueblos tienen que estar consientes de su riqueza cultural y por tanto hacerla parte de este proceso. =====

=
En este sentido las Tecnologías de la Información y Comunicación (en adelante TIC) tienen la función de servir como instrumentos de registro y difusión de los elementos propios de las culturas indígenas, sin mencionar que al mismo tiempo son un puente entre estas poblaciones y la ciudad, ya que en la mayoría de los casos ellos se encuentran alejadas de éstas, facilitando así los procesos educativos, las comunicaciones y hasta los servicios de salud.En cuanto al acercamiento que brindan las TIC podemos hacer mención el hecho de que han permitido compartir experiencias entre comunidades indígenas de distintas regiones afianzando una red de apoyo que fortalezca la voz de estas comunidades en el mundo internacional, por tal razón la existencia de las Redes Internacionales de los Pueblos Indígenas, reuniones de diferentes organizaciones que trabajan sobre una o varias y diferentes temáticas (Ver más sobre esto en: [], de igual forma véase la página del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA): []) =====


 * [|Internet y pueblos indígenas en México (video)]**


 * [|Medios de comunicación y pueblos indígenas.] **


 * [|Red de comunicación indígena.] **

media type="youtube" key="DyghM_DMmO4" width="425" height="350" align="center"

=
Ante estas nuevas realidades varios Estados ya han comenzado a realizar diversas acciones con el fin de acercar las nuevas tecnologías a estas poblaciones e integrarlas a un mundo que está en constante cambio. En adelante lo que se tratará es ver cuales son algunas de estas medidas e iniciativas. =====

=
Podemos mencionar, en primer lugar, una iniciativa proveniente de Venezuela, el satélite Simón Bolívar, este proyecto fue desarrollado tras largos estudios y análisis en conjunto con la República Popular China la cual hizo la transferencia de tecnología. Tiene como objeto: =====

=
“//cubrir todas aquellas necesidades nacionales que tienen que ver con telefonía, transmisión de información, acceso y transmisión de mensajes por Internet, sobre todo en aquellos lugares que por poca densidad poblacional no se han desarrollado las empresas de telecomunicaciones comerciales. Igualmente, pretende consolidar los programas y proyectos ejecutados por el Estado, garantizando llegar a los lugares más remotos, colocando en esos lugares puntos de conexión con el satélite, de tal manera que se garantice en tiempo real educación, diagnóstico e información a esa población que quizás no tenga acceso a ningún medio de comunicación y formación//” ([]) =====

media type="youtube" key="iKDVsaE0aXE" width="425" height="350" align="center"

=
Una de las principales ventajas de esto es el hecho de que un Estado suramericano a través de una empresa nacional sea el que se encargue del manejo de este instrumento tecnológico de forma directa sin la intervención de terceros permitiendo el vinculo, en principio, de las comunidades nacionales distantes (particularmente las indígenas, en el Delta Amacuro o Amazonas) y posteriormente con el resto del continente. No obstante, se plantea la pregunta: ¿cuánto provecho real se obtendrá de esta inversión? En la actualidad este satélite se encuentra operativo pero de verdad está teniendo un impacto sobre las comunidades indígenas tal cual se espera, ese es el reto del Estado venezolano y de su gobierno. =====

=
Otra iniciativa similar es la que lleva a cabo el gobierno de Perú en conjunto con la unión Europea, la cual a través del programa Euro- Solar está financiando la instalación de un sistema satelital de paneles solares que "[..] //les permitirán acceder a internet a 130 comunidades indígenas//" según señala Zoraida Portillo. Este programa a su vez tiene en proyecto beneficiar “//cerca de 600 comunidades rurales e indígenas de ocho países de Centro y Sudamérica, las que en enero de 2011 contarán con euro-kits de producción de energía que beneficiarán a unas 300 mil personas de lugares remotos//”. En este caso, adicionalmente a la inserción de estas comunidades al mundo de las comunicaciones también se está promoviendo el uso de las energías renovables con el fin de no perjudicar el ambiente y entorno de las mismas. Otro de los beneficios que se proyecta es la capacitación, en su propia lengua nativa, de los miembros de las comunidades para la gestión y mantenimientos de los equipos y el desarrollo de servicios fundamentales que mejoren su calidad de vida, ya que recordemos que lo importante dentro de la sociedad del conocimiento es el ser humano como individuo. =====

media type="youtube" key="Fd3jWU_pIxM" width="425" height="350" align="center"

=
En una labor similar el Gobierno de Brasil, está promoviendo la utilización de estos medios tecnológicos entre las comunidades indígenas de su país con un fin adicional de involucrar a las comunidades en la gestión y vigilancia ambiental, es decir, se les esta dando un papel mucho mas participativo en un ámbito en el que ellas están directamente involucradas tal como los señala Francisco Costa, técnico del ministerio del ambiente: “//El Ministerio se dio cuenta que el principal actor en el combate a los crímenes ambientales son las propias comunidades de las áreas amenazadas, puesto que tienen una relación muy íntima con la naturaleza//”. En este sentido redes sociales como los correos, el Twiter, etc. permitirán una relación más directa entre lo que ocurre en la Amazonía y las autoridades encargadas de su resguardo y preservación. ([]) =====

=
======

=
En el Caso de Bolivia cuya población indígena es muy numerosa e importante, se puede mencionar el uso del internet, por vía de los info-centros, y la instrucción en el manejo de recursos como la radio o las cámaras filmadoras, las cuales, como señala un video que encontrarán mas adelante, les permitirán a los chiquitanos (pueblo originario boliviano), conocer y comunicarse con esa realidad externa, para ellos algo lejana, y al mismo tiempo registrar su cultura y actividades permitiéndoles crear un archivo en donde poder proteger su identidad del paso del tiempo. =====

media type="youtube" key="BXgNk9PgK_U" width="425" height="350" align="center"

= =
 * [|Usando las TICs para la promoción de la Cultura Chiquitana Parte II] **

=
======

=
Hasta ahora hemos descrito los aportes en materia de lo que les proporcionan todos estos medios tecnológicos existentes a estas comunidades para el desarrollo humano de sus individuos, pero en una sociedad del conocimiento ellos no son únicamente receptores. Su inclusión en estos procesos de desarrollo también implica el fomento de sus potencialidades en distintas áreas. En este sentido hay que hablar de que el elemento cultural que ellos poseen puede ser explotado a través, por ejemplo, del turismo. La cultura debe ser entendida, en este caso, como un factor atractivo que genere e incentive este tipo de iniciativas, las cuales ayudarían a estas comunidades a auto-sustentarse, tomando siempre en cuenta que esto no debe implicar la degeneración y perdida de los valores propios de esas comunidades, ante lo cual sus propios miembros deberían estar atentos. Por otra parte, estas redes de información también les han sido útiles para llegar a los mercados y así ofrecer sus productos permitiéndoles “//a estas poblaciones tratar directamente con los consumidores, lo que le supone mayores ingresos en la medida que desaparece el papel de los intermediario//s”, como señala Oscar Alamo. =====

=
Todos estos recursos comunicacionales en sí, buscan satisfacer necesidades reales de estas comunidades que han sufrido la marginación social, económica y política de sus propios Estados y gobernantes, brindando la posibilidad de desarrollarse, pero este proceso de desarrollo se enfrenta a varios inconvenientes que dificultaran la inserción de dichos pueblos a este proceso. En este sentido la CEPAL hace una lista de desafíos a los cuales tendrán que hacer frente las comunidades: =====


 * **Desafíos** || **Oportunidades** || **Propuestas** ||
 * * Prejuicios culturales de las agencias de gobierno, ONGs y amplios sectores de las sociedades nacionales.


 * Altos niveles de desconfianza dentro de las comunidades indígenas respecto al posible impacto disruptivo de las TIC en las pautas culturales y sociales.


 * Desfase de la concepción cultural de tiempo y espacio entre la sociedad indígena y la sociedad global.


 * Bajos niveles de alfabetismo y de alfabetización informática indígena.


 * Procesos intracomunitarios que dificultan la apropiación de las TIC.


 * Altos índices de desempleo; débil base económica indígena.

tecnológicos que dificultan los procesos de toma de decisión comunitaria.
 * Velocidad de cambios


 * Elevados costos de la infraestructura tecnológica, asociados al aislamiento geográfico y carencia de servicios de infraestructura básica.


 * Altos niveles de obsolencia tecnológica.


 * Ausencia de marcos legales que faciliten el acceso a líneas de crédito y/o financiamiento de programas tecnológicos.


 * Expansión de las TIC orientada según la lógica de mercado.


 * Concentración de la producción de hardware y software en un pequeño núcleo de países industrializados.


 * Predominio del idioma inglés en el campo tecnológico. || * Experiencia histórica de los pueblos indígenas en la apropiación exitosa de bienes culturales de la sociedad global.


 * Ascenso del movimiento étnico a nivel continental.


 * Presencia de liderazgos de nuevo tipo.


 * Surgimiento de organizaciones de segundo y tercer grado.


 * Mayor reconocimiento de la sociedad global del papel de los pueblos indígenas en la sostenibilidad del desarrollo.

las demandas indígenas.
 * Aumento de la sensibilidad social internacional hacia la situación y


 * Experiencias de autogestión económica, política, cultural e informática indígena.


 * Creciente aumento del nivel educativo de la población, en particular, entre los migrantes, que da origen a la presencia de un número significativo de profesionales indígenas.


 * Mayor apertura a la incorporación del enfoque de equidad de género.


 * Experiencia social acumulada a partir de la efectiva apropiación de las TIC por parte de personas y organizaciones que gestionan en forma autónoma estrategias comunicacionales e informáticas.


 * Capacidad instalada en recursos técnicos y humanos.


 * Experiencias realizadas de e-inclusion a través del modelo de acceso compartido (telecentros).


 * Aumento del capital social de las comunidades.


 * Aumento de la incorporación tecnológica para alfabetización informática en la educación básica. || * Disminución de los niveles de prejuicio y discriminación en las sociedades nacionales, a través de acciones comunicacionales específicas.


 * Promoción de actitudes favorables hacia las TIC en la población y la dirigencia indígena.


 * Implementación de programas específicos de acceso (de corto, mediano y largo plazo), diseñados a partir de diagnósticos integrales realizados con la participación activa de las comunidades indígenas y respetuosos de sus estructuras sociales, culturales y económicas.


 * Articulación con programas económicos, sociales y culturales de largo plazo que contemplen inversión estratégica para proveer servicios básicos (electricidad, telefonía, educación) y promuevan la organización autónoma de los pueblos indígenas.


 * Regulación jurídica de la participación del sector privado en tales programas y apoyo del sector público cuando el mercado y su dinámica particular no puedan aportar soluciones efectivas para combatir la desigualdad social.


 * Implementación de programas de largo plazo que permitan la exploración intra-comunitaria para decidir de que forma las TIC serán incorporadas, aceptando la premisa de que las comunidades indígenas pueden decidir no utilizarlas de la misma manera que otros grupos de las sociedades nacionales ||

=
(Extraido del Documento en Linea: CEPAL (2003) [|Los pueblos indígenas y la sociedad de la información en América Latina y el Caribe]) =====

=
Estos puntos son importantes porque aunque ya hemos descrito muchas iniciativas en el uso de la TIC, las mismas se enfrentan a estos elementos que relacionados entre si se transforman en un gran obstáculo en la inserción de estas poblaciones en el mundo globalizado. Particularmente, consideramos importante la relación existente entre los niveles de obsolencia tecnológica de nuestros países (especialmente en las áreas distantes y rurales) con la forma de expansión de las TIC, basada en una lógica de mercado. Seamos realistas, las comunidades indígenas no son un mercado atractivo para los generadores de estas tecnologías, en consecuencia, es difícil que las innovaciones lleguen a estos pueblos dejándolos en una condición de atraso frente al resto del mundo que avanza a cada segundo, generado cambios e innovaciones a los cuales no tendrán acceso y que harán obsoletos muchos de los instrumentos con los que recién están trabajando. Dificultad que aumente por la “//ausencia de marcos legales que faciliten el acceso a líneas de crédito y/o financiamiento de programas tecnológicos”, situación que se hace mucho mas dura para estas poblaciones por sus propias características (poco confiables para un financiamiento). Es decir, el hecho de que se les de acceso a las TIC no desaparecerá la brecha existente entre un mundo que cambia a cada segundo y otro que por sus propias características no puede avanzar a la misma velocidad, como señala Oscar Alamo, el acceso a las TIC no se traducirá necesariamente en desarrollo, debido a que “se insertan en contextos de desigualdad social, económica y política que la Internet, aunque contribuya, por sí sola no modifica. Es necesaria la existencia de entornos y condiciones propicios//”. ([]) =====

=
Como hemos visto en el continente entero se están tomando medidas en diversos niveles y formas para integrar a los pueblos indígenas al mundo globalizado, esto es a penas un trabajo que inicia. Ante este reto los Gobiernos del continente deberán trabajar y derrumbar las barreras que han aislado a estas comunidades procurándoles no sólo mayores oportunidades (voz y voto en la toma de decisiones) sino también una educación que incentive su capacidad crítica permitiéndoles discernir y tomar lo fundamental y verdaderamente importante de todo aquello de les llegue por la vía de las telecomunicaciones, lo que les permitirá el mayor aprovechamiento de los nuevos conocimientos, además del mantenimiento y preservación de su arraigo cultural por medio del registro y de la promoción de las mismas como elemento importante dentro de cada país. =====

Bastardo, Sinai C.I. v- 17.488.751
 * Integrantes:**

Flores, Patricia C.I. v- 19.246.043

González, Luceila C.I. v-17.144.785


 * __**REFERENCIAS:**__

Alamo O, //**Esperanza tecnológica: Internet para los pueblos indígenas de América Latina**//. Fuentes Web: http://www.revistafuturos.info/futuros_6/internet_ind_1.htm

Casa P., Maria de la L. (2002) **//La identidad nacional en la sociedad de la información//**. Fuente Web: []

Hernandez, I.; Calcagno, S.(CEPAL 2003), **//Los Pueblos Indígenas y la Sociedad de la Información en América Latina y el Caribe//**. Fuente Web: http://www.revistafuturos.info/documentos/docu_f14/CEPAL-indigenas.pdf

Khelladi, Y. (2001) **//Recomendaciones (a gobiernos y agencias) para el diseño e implementación de proyectos nacionales o regionales de apoyo o promoción de telecentros//**. Fuentes Web: http://yacine.net/pub/recomend-tc1.html

UNESCO, (2005) **//Hacia la sociedad del conocimiento//.** Fuente Web: []

Portillo, Zoraida. (2010) **//Energía solar conectará a comunidades indígenas de Perú//**. Fuente Web: []

Ramalho Marina (2007) //**Brasil: indígenas usarán Internet contra deforestación.**// Fuente Web: []

La Tribuna, (2009) //**Entregarán paneles solares a indígenas hondureños.**// Fuente Web: []

[]

[]